鷺風(fēng)報 國內(nèi)統(tǒng)一刊號 CN-35(Q)第0003號
“海上生明月,,天涯共此時”,我們即將迎來一年一度的中秋節(jié),。中秋節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,,它與春節(jié)一樣,,是個團圓節(jié)。因中秋的月亮最亮最圓,,無論山多高,、海多寬,天涯海角都能看到它,。
但廣闊世界的大月亮,,都比不上我們故鄉(xiāng)的小月亮。人們說,,有家的地方,,有親人親情的地方才是人間天堂,“天上月圓,,人間團圓”,,故也有“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”的說法,。
“每逢佳節(jié)倍思親,,何人不起故園情”,有些東南亞華僑,、港澳臺同胞平時忙于生計,,只能盼望著傳統(tǒng)節(jié)日能返鄉(xiāng)跟家里親人團聚。俗話說“二八好行舟”,,農(nóng)歷八月密集的臺風(fēng)已過,,又正逢中秋節(jié),,中秋的明月維系著海內(nèi)外的親情,,這也是海外游子思念故鄉(xiāng)的情懷。故鄉(xiāng)是心靈的歸宿,,生命的源流,,盡管歲月改變,懷念依舊,。
有人說,,中秋節(jié)是思鄉(xiāng)節(jié)。是的,,對于那些背井離鄉(xiāng)的游子,,望著一輪明月,會生起“天涯共此時”的鄉(xiāng)愁,,這是人之常情,,當年李白不就是坐在井欄“舉頭望明月,,低頭思故鄉(xiāng)”的嗎?
記得有一年中秋節(jié),,我們在美國和兒孫們共度佳節(jié)時,,一位美國華僑跟我說起了一個中秋節(jié)的故事。某一年中秋,,他們公司的美國同事特地跑來半開玩笑地問他:“今天是你們中國的月亮節(jié),,你準備到屋頂上跳舞,還是待在院子里烤肉,?”這位華僑回答說:“中秋節(jié)對于我們這些客居他鄉(xiāng)的中國人來說,,既不是跳舞的日子,也不是烤肉的日子,?!蹦俏煌抡f:“節(jié)日是大家開開心心,應(yīng)該沒有煩惱才對呀,?!?/p>
“是的,他確實不懂中國文化和中國人的特殊情懷,,我們這些遠離家鄉(xiāng)的人,,只好放棄中秋佳節(jié)與親人團聚的天倫之樂。所以宋代詞人蘇軾說:‘明月幾時有,,把酒問青天……人有悲歡離合,,月有陰晴圓缺,此事古難全,?!?/p>
他的訴說使我想到了世界各地華僑華人的赤子心、中華情,。2015年9月23日,,習(xí)近平主席在西雅圖出席美國僑界歡迎招待會時,適逢中秋節(jié)將近,,會議即將結(jié)束時,,他引用張九齡名句“悠悠天宇曠,切切故鄉(xiāng)情”,,對僑胞們說:“歡迎大家?;丶铱纯矗覀冞@次來美國,,給大家?guī)砹艘恍┘亦l(xiāng)的月餅,,這是祖國人民的一點心意?!闭媸且缓性嘛?,心意萬千,。
閩南人把太陽說為日頭、日頭公,,把月亮說為月娘嫲(ma,即奶奶,、婆婆之意),月娘嫲被視為孩子們的保護神,,中秋晚上祭拜月娘嫲,,除了祭拜水果、月餅外,,還有“八月十五食番薯芋”這句俗語在臺灣地區(qū),、東南亞國家傳承著,所以地瓜,、芋頭也是祭品,。這蘊含著對鄉(xiāng)土的認同,對祖地的眷念,,對家人的牽掛,,因為當年他們就是“吃著番薯芋”飄洋過海,走南闖北去謀生的,,這份鄉(xiāng)土情永記在心中,。
在祭拜月娘嫲時,孩子看到如玉如盤的一輪明月,,高高掛在萬里無云的天上時,,有時會好奇地用手指著月亮,長輩們馬上叫小孩虔誠地祭拜,,說要敬畏月娘嫲,,不能用手指。奶奶,、姥姥在祭拜“月娘嫲”時,,口中還小聲念著:“月娘月光光,保庇阮囝孫(保佑我們的子孫),,好頭毛(好頭發(fā)),,好嘴齒,,食精肉,,勿會窒齒(吃瘦肉,不會塞牙縫),?!蹦棠獭⒗牙褌儗χ铝疗砬笞訉O健康平安成長,,長出一頭黑發(fā)和一副好牙齒,。
八月十五中秋節(jié),,月娘嫲賜給閩臺普天同樂的博餅習(xí)俗。一盒中秋餅63塊大小不同,,分別代表古代科舉考試中的秀才,、舉人、進士,、狀元等,,全家大小在中秋明月下圍一桌博餅,六粒骰子擲出了一家人的歡樂,,一屋子的溫馨,。就像閩南方言歌謠《中秋博月餅》唱到:“中秋月圓像明鏡(gia),照到四界光焱焱,,(照到四處亮堂堂),,博骰仔(dao,a)嚷甲大細聲,。阿公博著狀元餅,,博了分互逐個食(分給大家吃),孫仔雙手拿著餅,,共伊阿公說道謝,。”后來因月餅吃得太多,,怕上火,,所以有的把月餅換成日常用品。
“博餅”來源說法不一,,“鄭成功說”比較可信,。鄭成功有個部將叫洪旭,當時帶領(lǐng)部隊作戰(zhàn),。到了中秋節(jié),,將士們思念家鄉(xiāng),于是洪旭發(fā)明博餅游戲來緩解思鄉(xiāng)之情,。此游戲雖然在《廈門志》找不到記載,,但在清康熙年間高洪乾等撰的《風(fēng)土志·漢人風(fēng)俗·歲時》里。見到了歷史上臺灣博餅習(xí)俗的記載:“是夜(中秋),,士子遞為燕飲賞月,,制大面餅,名為中秋餅,,以紅朱書一元字,,用骰子擲出四紅以奪之,取閨奪元之意。山橋野店歌吹相聞,,謂之社戲,。”這段文字的描寫與廈門的博餅游戲大致相同,,也許是明末清初由鄭成功的軍隊傳到臺灣地區(qū)的,。廈門史書上雖沒記載,但這一習(xí)俗一直盛傳不衰,。
后來日本侵占臺灣,,非常仇視中國傳統(tǒng)文化,中秋博餅民俗在臺灣地區(qū)銷聲匿跡,。隨著兩岸的深入交流,,博餅習(xí)俗已經(jīng)恢復(fù),兩岸共續(xù)中秋博餅文化情緣,。
博餅游戲是古文化的遺存,,不僅帶給人們歡樂,而且能激起人們的進取心,,現(xiàn)已入選為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),,正在向閩臺各地、東南亞國家等傳播,。
全國各民族各地區(qū)用不同方式慶祝中秋節(jié),,這一天也被視為“千里姻緣一線牽”的大好日子,月下老人的傳說也體現(xiàn)出中華民族的人情味,,以及中國人民對月亮的無比崇敬,。花好月圓中秋時,,“但愿人長久,,千里共嬋娟”是我們共同的美好祝愿。
(作者系廈門大學(xué)中文系教授)
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